dr Andrzej Słowikowski

adiunkt

email: andrzej.slowikowski@uwm.edu.pl

Wykształcenie:

2013 – doktor nauk humanistycznych w zakresie filozofii, specjalność: filozofia religii; tytuł rozprawy doktorskiej: „Chrześcijaństwo jako egzystencjalna koncepcja wiary w pismach pseudonimowych i mowach budujących Sørena Kierkegaarda” (Wydział Humanistyczny UMK w Toruniu, promotor: prof. dr hab. Marian Grabowski).

2009 – magister archeologii, specjalność: etnoarcheologia, tytuł pracy: „Obraz człowieka w polskiej archeologii XX wieku” (Wydział Nauk Historycznych UMK w Toruniu)

2003 – magister filozofii, specjalność: filozofia kultury i polityki, tytuł pracy: „Analiza stosunku człowieka do Boga jako stosunku człowieka do samego siebie w filozofii Sørena Kierkegaarda”  (Wydział Humanistyczny UMK w Toruniu).

Publikacje:

1. I.                   Książki:

1. Inny Kierkegaard. Praktyczny wymiar chrześcijańskiego ideału w mowach budujących Sørena Kierkegaarda, Wydawnictwo IFiS PAN, Warszawa 2018.
2. 2.      Wiara w egzystencji. Teoretyczny wymiar chrześcijańskiego ideału w pismach pseudonimowych Sørena Kierkegaarda, „Monografie FNP”, Wydawnictwo UMK, Toruń 2015.
3. Antropologia filozoficzna – inspiracje biblijne, Wydawnictwo UMK, Toruń 2009 (współredakcja z M. Grabowskim).

1. II.                Artykuły w czasopismach naukowych i tomach zbiorowych:

1. Who Permits Evil? Plantinga’s Free Will Defense and Kierkegaard’s Free Spirit Offense: In Search of a Coherent Theistic Solution to the Problem of Evil, “Kierkegaard Studies Yearbook” 2022 (przyjęte do druku).
2. Existential Theodicy as a Response to the Limits of Classic Theodicy on the Basis of Kierkegaard’s Religious Writings, “International Journal of Systematic Theology”, vol. 24/2, 2022, s. 212–236.
3. Can a Refugee be one’s Neighbor in an Ethical Sense? An attempt to transpose the transcendent category of love for one’s neighbor from Kierkegaard’s Works of Love into immanent ethical practice with reference to the contemporary migration crisis, in ed. Mélissa Fox-Muraton, Kierkegaard and Issues in Contemporary Ethics, De Gruyter 2020, s. 147–167.
4. The Word became an Individual. The hermeneutic of upbuilding as a method of Christian anthropology in the religious discourses of Kierkegaard, „Res Philosophica”, vol. 97/3, 2020, s. 411–435.
5. Crossroads of forgiveness. A transcendent understanding of forgiveness in Kierkegaard’s religious writings and immanent account of forgiveness in contemporary secular and Christian ethics, „International Journal for Philosophy of Religion”, vol. 87/1, 2020 (publikacja online, 9/11/2019), s. 55–80.
6. The Reality of Love. An affirmative vision of Christianity based on Kierkegaard’s interpretation of the maxim: love is the fulfilling of the law, „Kierkegaard Studies Yearbook” 2018, s. 179-203.
7. Mowy budujące Kierkegaarda – pominięta perspektywa badawcza, „Kronos” 43, 4/2018, s. 210-242.
8. Le phénomène de la souffrance comme élément constitutif de la théophilosophie affirmative de Kierkegaard, „Kierkegaard Studies Yearbook” 2017, s. 115-144.
9. La puissance du don. Le don comme centre de la relation de l’homme avec Dieu, dans les discours édifiants de Kierkegaard, à la lumière de l’herméneutique du don de Jean Paul II, „Kierkegaard Studies Yearbook” 2016, s. 257-280.
10. Problem możliwości i konieczności w filozofii Kierkegaarda, „Diamteros” 49 (2016), s. 103-120.

Konferencje, zebrania i seminaria naukowe:

2013      – Międzynarodowy Kongres „Aktualność Kierkegaarda”, Kraków, 10-12.VI, tytuł referatu: „Mowy budujące jako przewodnik życia chrześcijańskiego na podstawie fenomenu walki”;

2016      – Seminarium w L’Institut Romand de Systématique et d’Ethique, Faculté de Théologie, Université de Genève, 21.IV, tytuł: “Le phénomène de la souffrance comme élément constitutif de la théophilosophie affirmative de Kierkegaard”;

2018    – Ogólnopolska Konferencja „Fenomen Cierpienia", Poznań, 6-7.XII, tytuł referatu: „Afirmatywna wizja cierpienia w pismach religijnych Kierkegaarda”;

2019    – Międzynarodowa Konferencja „Kierkegaard and Issues in Contemporary Ethics” , Clermont-Ferrand, Francja, 2-3.V, tytuł referatu: „Can a refugee be one’s neighbor in an ethical sense?”;

            – Międzynarodowa Konferencja i warsztaty „The Whole in the Fragment: Sacramental versus Contractual Logic”, Grenada, Hiszpania, 24-30.VI, tytuł referatu: „The logic of love as an affirmative order of existence on the basis of Kierkegaardʼs religious writings”;

            –   Międzynarodowa Konferencja „Compassion and Theodicy”, Oxford, Wielka Brytania, 19-20.VII, tytuł referatu: „Existential theodicy as spiritual upbuilding based on the religious writings of Kierkegaard”;

            – XI Polski Zjazd Filozoficzny, Lublin, 9-14.IX, tytuł referatu: „Perspektywa teodycei egzystencjalnej na podstawie pism religijnych Sørena Kierkegaarda”;

            – Międzynarodowa Konferencja „Pozytywna wizja chrześcijaństwa w myśli Sørena             Kierkegaarda”, 22-23.XI, tytuł referatu: „Zarys teofilozofii afirmatywnej wyłaniającej    się z mów budujących Kierkegaarda”;

2020    – Seminarium w School of Critical Studies, University of Glasgow, 27.II – tytuł: “Existential theodicy as a response to the limits of classic theodicy on the basis of Kierkegaard’s religious writings”.

            – Seminarium "Modele i aspekty podmiotowości" w Instytucie Filozofii i Socjologii Polskiej Akademii Nauk, 9.X – tytuł: “Teofilozofia afirmatywna Kierkegaarda na przykładzie problemu istnienia zła”

            – Seminarium w Søren Kierkegaard Forskningscenteret, Det Teologiske Fakultet, Københavns Universitet, 27.XI, tytuł: “The Dialectic of Christian Politics – the Kierkegaard-Maritain Model”.

Pobyty zagraniczne:

Grudzień 2008 – Bibliothèque Nordique, Paryż, Francja, 3 tygodnie, kwerenda badawcza

Maj 2009 –   Søren Kierkegaard Research Centre, Copenhagen University, Kopenhaga, Dania,  10 dni, kwerenda badawcza

Luty-Kwiecień 2016 – L’Institut romand de systématique et d’éthique (IRSE), Université de Genève, Szwajcara, 12 tygodni, staż typu post-doc

Luty-Kwiecień 2018 – H. and E. Hong Kierkegaard Library, St. Olaf College, Northfield, MN, USA, 8 tygodni, visiting scholar

Listopad 2018 – Søren Kierkegaard Forskningscenteret, Det Teologiske Fakultet, Københavns Universitet, Kopenhaga, Dania, 4 tygodnie, guest researcher

Styczeń-Luty 2019 – Barth Studies, The School of Divinity, History and Philosophy, Aberdeen University, Wielka Brytania, 4 tygodnie, visiting scholar

Marzec-Kwiecień 2019 – Institut Catholique de Paris, Paryż, Franca, 4 tygodnie, visiting scholar

Luty-Marzec 2020 – School of Critical Studies, University of Glasgow, Wielka Brytania, 6                    tygodni, stypendium Fundacji The Bednarowski Trust

Zainteresowania filozoficzne:

filozofia egzystencji „z nieustającym odniesieniem” do Sørena Kierkegaarda, antropologia filozoficzna, filozofia religii, filozofia kultury, filozofia  XIX i XX wieku

Krótka autoprezentacja:

Moje zainteresowania naukowe koncentrują się przede wszystkim wokół myśli duńskiego filozofa Sørena Kierkegaarda jako autora śmiałego projektu filozoficzno-teologicznego, mającego za zadanie ukazać ludziom w chrześcijańskim świecie, na czym polega ideał chrześcijański. W tym kontekście skupiam się na antropologiczno-egzystencjalnym odczytaniu zarówno powszechnie znanych i szeroko komentowanych, tak zwanych pism pseudonimowych Kierkegaarda, jak i mniej znanych, a równie ważnych w jego własnym mniemaniu, mów budujących (religijnych). W ostatnich latach realizowałem grant, finansowany przez Narodowe Centrum Nauki (2016/23/D/HS1/02236), zatytułowany „Teofilozofia afirmatywna wyłaniająca się z pism religijnych Kierkegaarda i jej dialog ze współczesną myślą chrześcijańską”. Badania prowadzone w ramach grantu pokazały, z jednej strony, w jaki sposób przyjęcie przez jednostkę ideału chrześcijańskiego, tak jak go ukazuje Kierkegaard w swych pismach religijnych, daje możliwość pozytywnego odczytania ludzkiej egzystencji nawet w obliczu zła i cierpienia, które nieustannie spotyka ludzi w świecie – a z drugiej strony, wykazały ograniczenia w przenoszeniu i stosowaniu tego transcendentnego ideału na polu etyki ogólnoludzkiej (immanentnej).